O CALDEIRÃO DAS BRUXAS

No atual milênio em que grande parte das desavenças entre países se atribuí à intolerância religiosa, em particular no oriente médio onde palestinos e israelenses não se entendem e no Iraque onde os EUA, em nome da liberdade, tentam debelar fundamentalistas islâmicos, vale a pena lembrar que a igreja católica “tem culpa no cartório” no quesito intolerância. Em dezembro de 1484, o Papa Inocêncio VIII, obsedado com “demônios” que estavam levando muitas pessoas à heresia e práticas contrárias à doutrina católica, emitiu a bula Summis desiderantes affectibus, onde se concediam todos os poderes à Inquisição para lutar contra a heresia, superstição e bruxaria. Entendendo-se por heresia qualquer desvio das normas do catolicismo, o que na prática, atingia judeus, mouros, convertidos, usurários, bígamos, protestantes, filósofos, ateus, agnósticos, loucos, relapsos, apóstatas, aleijados, cegos, epiléticos, blasfemos, livres pensadores e até pessoas que deixassem de ir à missa por doença, por exemplo. O que ele fez foi sancionar as regras que iam reger a Inquisição ou Tribunal do Santo Ofício. No Tribunal do Santo Ofício, os processos de bruxaria passaram a ter como documento norteador o Malleus Maleficarum (O Martelo das Feiticeiras), escrito em 1486 pelos frades dominicanos James Sprenger e Heinrich Kramer, a partir do Manual dos Inquisidores elaborado cem anos antes por Nicolás Eymirick. O Martelo das Feiticeiras é uma das páginas mais terríveis do cristianismo. É difícil imaginar que, durante três séculos ele foi a Bíblia do inquisidor, e se transformou no apogeu ideológico e pragmático da Inquisição contra a bruxaria, atingindo intensamente as mulheres, entendendo também que a mulher era muito visada por causa do celibato, considerada a própria tentação para os inquisidores. O que o “Martelo” significa, é que, se uma pessoa for acusada de bruxaria, ela É uma bruxa. A tortura é uma prática infalível de demonstrar a validade da acusação, ou seja, o que o acusado confessar sob tortura É verdade, é válido para os autos do processo. O réu não tem direitos. Não há oportunidade de acareação com os acusadores, até porque o réu não pode saber quem são os acusadores, nem quais são as acusações. Nenhuma atenção é dada à possibilidade de que as acusações sejam causadas por objetivos espúrios como, inveja, vingança ou a ganância dos inquisidores, que rotineiramente, para seu proveito pessoal, confiscavam as propriedades e bens do acusado. Lembrando que a confissão e o arrependimento eram obrigatórios para o acusado livrar sua alma do inferno, mas não o corpo da fogueira, esta se impunha como castigo explícito desde o momento da acusação. A inquisição se tornara um satânico caldeirão das bruxas, onde estas eram imoladas a despeito de sua inocência. Os processos inquisitórios logo se tornaram fraudulentos no item despesas. Todos os custos da investigação, julgamento e execução eram pagos pelos acusados ou seus parentes – até os detetives particulares contratados para espioná-los, o vinho para seus guardas, os banquetes pra seus juízes, as despesas de viagem do torturador; os feixes de lenha, o alcatrão e as cordas do carrasco. Além disso, os membros do tribunal ganhavam uma comissão por cada feiticeira queimada. O que sobrava das propriedades da bruxa condenada, se ainda houvesse alguma coisa, era dividido entre a Igreja e o Estado. Quando esse assassinato e roubo em massa, legal e moralmente sancionados, se tornaram institucionalizados, quando surgiu uma imensa burocracia para servi-los, a atenção se desviou das velhas megeras pobres para os membros das classes médias e altas de ambos os sexos. Para a Igreja, a prática se tornou uma fonte de renda que a tornou poderosa até hoje. Latifúndios, castelos, casas, hospedarias, feudos, muito ouro, pedras preciosas e jóias, e até importantes centros urbanos tornaram-se propriedade da Igreja em nome da pureza de seus princípios. Calcula-se que, em três séculos, mais de cem mil mulheres tenham sido queimadas nas fogueiras purificadoras do Santo Oficio. Centenas de milhares de outros acusados sofreram penas menores como, banimento perpétuo depois de serem depenados de seus bens; uso de sambenito - roupa em forma de saco vestido pela cabeça com inscrições difamatórias e humilhantes nas costas e na frente; e escravidão vitalícia extensiva a seus descendentes. A idade das condenadas variava desde meninas de nove anos ou menos até avós de mais de oitenta, e torturas as mais horrendas eram aplicadas a todas as rés, jovens ou velhas, depois que os padres abençoavam os instrumentos de tortura. Nos julgamentos das bruxas, evidências atenuantes ou testemunhas de defesa eram inadmissíveis. Por exemplo, mesmo que o marido atestasse que sua mulher estava dormindo nos braços dele no exato momento que era acusada de estar praticando bruxaria, o inquisidor alegava que um demônio tomara o lugar da mulher. E a fogueira assava mais uma vítima inocente para gáudio da Igreja. Puniam-se os que criticavam a morte das bruxas na fogueira e, em alguns casos, eles próprios eram queimados. Os inquisidores e torturadores estavam fazendo a obra de Deus. Estavam salvando almas. Estavam derrotando os demônios. O Papa Inocêncio morreu em 1492, após tentativas frustradas de mantê-lo vivo por meio de transfusões - que custaram a vida de três meninos, - e amamentação no peito de uma ama-de-leite. Foi pranteado pela amante e pelos filhos de ambos. JAIR, Floripa, 09/01/10.