Sobre Mao

Já publiquei textos referentes ao desgoverno de Mao Tse-tung, o qual foi mandatário mor da China entre 1949 e 1976, ano de sua morte. Apesar de lembrar as monstruosidades que o líder comunista cometeu contra seu próprio povo para alcançar e se manter no poder, descalabros que custaram a vida de 70 milhões de chineses, me ative apenas à moldura tétrica da vida privada de um homem que sob quaisquer aspectos individuais não era um exemplo de ser humano ou cidadão a ser seguido. Mau marido, péssimo comandante de tropas, extremamente mordômico, covarde, lascivo, egocêntrico, desprovido de compaixão ou sentimentos para com o próximo, traidor de amigos, companheiros de partido e das esposas (teve quatro ao longo da vida), não tomou banho por mais de vinte anos e nunca escovou os dentes.

Durante os anos trinta e quarenta do século passado, Mao já filiado ao PC chinês e, junto com outros camaradas, formou tropas para instituir uma revolução comunista na China que se encontrava semi invadida pelos japoneses e semi governada pelo general Chang Kai-shek. A fim de tornar-se comandante das tropas, seguidamente traia seus pares induzindo-os a entrarem em combate contra tropas nacionalistas melhores armadas, bem posicionadas e bem treinadas para que fossem massacrados. Diante dos fiascos anunciados, Mao mandava executar os comandantes e assumia o comando. Covarde como era, jamais entrou em combate ou compareceu aos campos de batalhas. Sua ascensão custou centenas de milhares de vidas, mas isso nunca lhe causou qualquer arrependimento ou remorso.

Casou-se pela segunda vez durante essa época de lutas, mas sua esposa, embora lhe tenha dado dois filhos, um dos quais com problemas mentais, foi morta por tropas nacionalistas quando estas invadiram a aldeia na qual vivia. Mao encontrava-se nas proximidades comandando tropas cinco vezes mais numerosas que as invasoras, mas não fez qualquer gesto para salvar sua esposa, deixou-a ser morta depois de torturas horríveis mesmo sendo informado por seus espiões que isso ia ocorrer.

Durante a “Longa Marcha”, empreendida em 1934 com 80 mil homens que fugiam das tropas de Chiang Kai-shek, Mao se fez conduzir em liteira levada por ombros de quatro homens em condições terríveis. Sua natureza mordômica fez com que só pernoitasse em mansões arrestadas de chineses ricos que eram expulsos ou mortos a mando de Mao. Os demais componentes do assim chamado “Exército Vermelho” dormiam ao relento, mesmo no rigoroso inverno das montanhas.

Desde essa época, Mao costumava rodear-se de belas garotas as quais tinha por amantes – muitas vezes a força – e as dispensava assim que “enjoava” delas, adquirindo outras em seguida. Esse hábito durou toda sua vida e foi tolerado pelas esposas, pois estas não tinham como contrariá-lo porque corriam o risco de “desaparecer”. Mao cercava-se de homens competentes para “carregar o piano”, mas estes não poderiam fazer sombra a ele. Chou En-lai é dessa época e só conseguiu sobreviver porque era poliglota, articulado e fazia a ligação com os russos os quais forneciam as armas que o Exército Vermelho necessitava.

Depois da subida ao poder em 1949, Mao continuou sua política de terror para manter-se no poder e transformou a China num grande campo de concentração onde as pessoas só tinham direito de trabalhar até a exaustão e morte em nome do comunismo. Os direitos deixaram de existir, não havia constituição e o que valia era o “Livro Vermelho dos Pensamentos de Mao”, uma compilação de frases nas quais ele determinava por parábolas todas as ações da vida de todos. Seus pensamentos, mal comparando, eram a bíblia do povo chinês.

Mao lia muito desde criança, sempre gostou de livros e sua cama era bem larga para acomodar muitos livros os quais estava lendo. Durante a Revolução Cultural comandada por ele a partir de 1966, mandou queimar todos os livros ocidentais ou de autores chineses “não autorizados”. Aproveitou para aumentar sua biblioteca de livros raros, todos roubados por seus Guardas Vermelhos quando seus verdadeiros donos foram presos ou mortos por possuí-los. Mao orgulhava-se dessa biblioteca e fazia questão de receber e ser fotografado ao lado de mandatários estrangeiros em frente às prateleiras abarrotadas de livros roubados.

Durante seu desgoverno mandou construir muitas mansões em vários lugares do país para se hospedar quando viajava. Várias dessas moradias jamais foram usadas, permaneciam fechadas para a eventualidade de que viesse a ocupá-las. As luxuosas construções continham sempre abrigos atômicos e túneis de fuga para o caso de ser necessária uma saída de emergência. Todas continham piscinas aquecidas e eram localizadas em locais aprazíveis onde os camponeses foram expulsos para isolar o Grande Líder.

Como Mao nunca escovou os dentes e mantinha o hábito de fumar desde muito jovem, seus dentes eram enegrecidos, cariados e ele tinha mau hálito, verdadeiro bafo de bueiro, segundo quem o conhecia. Em pouquíssimas fotos aparece sorrindo e, quando isso acontece, os assessores de imagem costumavam disfarçar seus dentes pretejados, mas isso nem sempre era possível de modo que existem fotos que mostram sua dentição horrorosa. Mao deixou de tomar banho em 1949, só permitia ser esfregado com toalhas úmidas por suas camareiras durante o verão. Imagina-se que não tivesse um odor muito atraente.

Apesar da fome que grassava em virtude de suas políticas desastradas quase todo o tempo que foi o “Grande Timoneiro” do país, Mao vivia na fartura e sua comida vinha de certas regiões da China que produziam galinhas, arroz e porco só para ele. Sua comida era exclusiva e não era permitido a ninguém comê-la, a não ser seu provador oficial o qual experimentava os pratos para verificar se não se encontravam envenenados. Mao temia envenenamento por que havia mandado envenenar um de seus acólitos que lhe fazia sombra durante sua ascensão.

Ao fim da vida, quando soube que Chou En-lai estava com câncer na bexiga, impediu que fosse tratado porque queria viver mais que seu êmulo o qual, sob todos os aspectos era melhor que ele, Mao. Mao se sentiu realizado quando em 08 de janeiro de 1976, Chou veio a falecer vítima do câncer não tratado. Em nove de setembro de 1976, Mao Tse-tung morreu. Permaneceu lúcido até o fim e em sua mente havia apenas um pensamento: ele e seu poder. Não deixou herdeiros políticos, testamento ou filhos homens, o mais velho havia morrido na guerra da Coreia e o outro num manicômio na década de cinquenta. JAIR, Floripa, 31/08/11. 

Voando por nada

Há mais de quarenta anos em 1971, mês de junho, eu trabalhava no Serviço de Busca e Salvamento da FAB, sediado na Base Aérea Cumbica em Guarulhos – SP. O esquadrão foi designado para deslocar três aviões Albatroz para a Bolívia a fim de empreender busca de aeronave civil que havia desaparecido nas proximidades de Santa Cruz de La Sierra no oriente daquele país.

Lembrando que a Bolívia, ressaltado o fato que não tem litoral, é quase uma réplica da geografia sul-americana, tem a região andina montanhosa, parte da região amazônica no leste e uma nesga da região platina que se estende para a Argentina. O oriente divide-se, uma porção setentrional, atravessada pelos rios Mamoré, Guaporé e Beni que fazem parte da bacia amazônica que, em alguns pontos, se semelha ao pantanal mato-grossense por seus alagadiços. É nessa região que se encontra Santa Cruz de La Sierra e onde, supostamente, uma aeronave da Corporação Minera de Bolivia (COMIBOL) havia desaparecido depois de ter decolado de Cochabamba com dois diretores daquela companhia. Adite-se que os dois passageiros a bordo do bimotor Model 5 Twin Bonanza estavam de posse de oito milhões de dólares pertencentes à COMIBOL oriundos de um pagamento feito por uma mineradora estrangeira, e que esse dinheiro deveria ser depositado num banco em Santa Cruz.

Pois bem, chegamos com três Albatroz no dia 23 de junho de manhã, de acordo com minhas anotações, e começamos imediatamente a fazer as buscas na região amazônica boliviana. Seguindo o que tenho anotado em minha caderneta de voo, ficamos na busca até dia 16 de julho e voamos (soma das horas dos três aviões) em torno de quatrocentas e cinquenta horas na busca. No fim da missão quando toda a área havia sido coberta, ainda que o Bonanza não tenha sido encontrado, embora todos os dias surgissem dicas “quentes” que habitantes de tal ou qual departamento o tinham visto cair em chamas ou explodir no ar, como acontece em quase todos os acidentes aéreos relatados por pessoas que nada sabem de aviação, havíamos avistado oito aviões sinistrados em vários lugares selvagens e remotos da área de florestas permeada de pântanos.

O curioso a respeito dos relatos que fazíamos sobre os avistamentos é que só um ou dois eram de conhecimento das autoridades aeronáuticas do país. Havíamos “encontrado” aeronaves de queda aparentemente recente como um DC-3 quase inteiro em um pântano e um bimotor pequeno destruído não identificado numa campina. Por outro lado, havia três ou quatro aviões caídos há bastante tempo de forma que se tornaram inidentificáveis. Mais curioso de tudo, encontramos uma aeronave visivelmente pousada em uma área pantanosa há muito tempo, ela não apresentava danos aparentes e devia ter sido abandonada pelo aviador que a conduzira até ali. Estava bastante deteriorada pelo tempo, mas ainda se podia ver uma cruz na fuselagem, era um Messerschmitt Bf 109, com as cores da Luftwaffe do tempo da segunda guerra mundial.

É claro que as autoridades juraram desconhecer a existência desse avião e qualquer relação com ele. Mas não é estultice lembrar que Ernst Röhm, chefe das SA nazistas que foi assassinado pela camarilha da cúpula hitleriana em 1934 naquela que foi chamada “noite das facas longas” (30 de junho de 1934), esteve na Bolívia como assessor militar no início dos anos trinta e que deixou representantes militares naquele país até 1943 quando o país declarou guerra à Alemanha, sem, entretanto, enviar tropas à Europa ou apoiar materialmente os aliados. Contudo, há indícios que continuou fornecendo prata (mineral estratégico) aos alemães pelo método de triangulação até o fim da guerra - triangulação é quando um fornecedor finge exportar para comprador que serve apenas de “laranja”, repassando o produto para o consumidor final, este método é muito usado ainda hoje com relação ao petróleo, o Irã (boicotado pelos EUA) finge exportar para algum país do Oriente Médio, mas o produto acaba nos tanques dos automóveis americanos. Então, encontrar um Messerschmitt pousado num pântano boliviano pode não parecer tão estranho assim.

Terminadas as buscas infrutíferas, todos fomos agraciados com condecorações pela Força Aérea Boliviana, voltamos para o Brasil em meados de julho e não se falou mais do assunto. Um belo dia, em 1976, lendo um jornal de São Paulo, encontrei no meio daquelas notícias sem qualquer destaque nas páginas centrais, uma que me chamou atenção. Tratava-se do depoimento de um aviador civil que estava retornando à Bolívia porque tinha saudades da família a qual abandonara compulsoriamente em 1971. Motivo do abandono: o avião que ele pilotava havia sido seqüestrado por dois diretores da COMIBOL, em 1971, que o forçaram a levá-lo para o México via Peru, Colômbia, Venezuela, Panamá e Nicarágua. Dizia ele que depois da decolagem de Cochabamba, os dois passageiros obrigaram-no a simular pelo radio que se dirigia a Santa Cruz quando na verdade estava indo para o Peru, e do Peru continuaram até o México nos dias que se seguiram. Contou também que pelo “traslado” havia recebido uma quantidade de dólares não informada e que foi obrigado a permanecer clandestinamente no México sob o risco de ser morto. Os dois passageiros venderam a aeronave para traficantes e foram para Cuba mais tarde. Daí, sabendo que não mais corria perigo, ele saiu do México e se dirigiu à Bolívia.

Há que se notar que em 1971, a Bolívia, que nunca fora estável politicamente, havia sofrido um golpe militar liderado pelo general Hugo Banzer o qual derrubou o também general, só que de esquerda, Juan José Torres que teve um curto mandato. Parece que os diretores da COMIBOL que fugiram com a grana eram alinhados com Torres e aproveitaram a confusão reinante nas instituições para bandearem-se para os braços de Fidel, fato bastante comum naqueles tempos.

Diante dessa notícia, nossa busca pelo Bonanza, depois de cinco anos estava finalizada, havíamos voado mais de quatrocentas e cinquenta horas na busca de uma aeronave que se encontrava no México, havíamos voado por nada. JAIR, Floripa, 30/05/12. 

Sobre censura

“Um país sem livros é um deserto de idéias”, essa frase é minha e traduz o que penso sobre a importância da palavra impressa. Palavra impressa, diante das novas formas de levar as idéias até ao leitor, é apenas uma expressão, porque na verdade o que chamamos de livro sofreu inúmeras adaptações aos novos meios de informação e tornou-se algo muito diferente do que foi no passado, contudo, a essência do livro continua a mesma. O livro é ponte sagrada sobre a qual a humanidade passa para encontrar os rumos que conduzem à civilização. O suporte para o livro não importa, ao longo da história os homens firmaram aquilo que seria importante para suas gerações em pedra, pergaminho, papiro, madeira, metal, papel e, agora, em elétrons na forma de e-book. Lembrando que e-book é uma abreviação para “electronic book”, ou livro eletrônico: trata-se de publicação com conteúdo idêntico ao de uma possível versão impressa, com a característica de ser, claro, uma mídia digital.

Com o desenvolvimento da imprensa no final do século quinze, as pessoas começaram a se interessar pela leitura e a veiculação de ideias se tornou mais fácil e, sobretudo, desejável. A palavra impressa era um pacote que uma vez aberto mostrava conteúdo que viria somar ao que se conhecia, a ampliar horizontes, então, sempre que possível, as pessoas aprendiam a ler para adquirir saberes só possíveis nos livros. Por causa do potencial perigo que poderia representar para as autoridades constituídas e para o poder religioso, a censura nasceu ao mesmo tempo. Normal que aqueles que detêm o poder temam que os produtos da criatividade humana venham a suprimi-lo, ou como pensava o clero, a verdade das escrituras pode ser abalada pelo que a ciência descobrir. Então, proíba-se.

Em consequência, a erudição e a leitura passaram a ser encaradas com receio e até temor puro e simples. O livro era uma preocupação constante da inquisição. O medo da ciência era tamanho que, em 1640, todas as obras de Copérnico foram listadas no index proibitorum da igreja católica. Um inquisidor mais sincero chegou dizer: “A verdade é que nada dissemina e distribui melhor a doutrina dos hereges do que livros, que, como mestres silenciosos, falam constantemente; eles ensinam todo o tempo e em todos os lugares. O adversário e inimigo típico da fé católica sempre confiou nesse meio nocivo”

Numa época com tanto receio no ar, os livros eram queimados tanto quanto pessoas. Nos auto de fé, como eram chamados os espetáculos da queima de hereges, os livros também encontravam um fim ignóbil. A estupidez e o medo eram tão fortes que em 1579 o inquisidor geral de Portugal ordenou que livros fossem incinerados até não mais restar nem cinzas. Intelectuais como Cervantes se indignavam com essas barbaridades, tanto é que ele incluiu no seu magistral “Don Quixote” a cena em que uma governanta incinera a coleção de livros de cavalaria do pobre cavaleiro andante Quixote para preservar a integridade da mente daquele sonhador. Na atualidade, Umberto Eco, pensador, linguista, filósofo e escritor italiano, incluiu no excelente “O nome da Rosa” uma cena no qual um frei beneditino cego, zeloso das verdades das escrituras, queima um acervo valiosíssimo de livros raros para impedir que as heresias contidas neles se disseminem. Claro que ao longo do tempo muitos outros escritores registraram suas revoltas contra essas censuras. Ray Bradbury escreveu “Fahrenheit 451” – temperatura da queima do papel – para denunciar a suposta periculosidade dos livros. No romance os livros são perigosos demais para a população e estimulam o elitismo e a divergência das normas politicamente corretas, então devem ser queimados.

Livros conduzem idéias e estas podem não serem convergentes com o establishment e podem até contestá-lo, então livros são perigosos, essa é conclusão do obscurantismo que normalmente acompanha o poder. Nos dias de hoje, nos países que os fundamentalistas islâmicos dão as cartas, os livros não têm livre trânsito, se não são queimados em praça pública também não são vendidos livremente. Continuam sendo objeto de censura. Parece que enquanto houver livros e poder discricionário haverá inquisição literária e quem perde é a humanidade. JAIR, Floripa, 01/06/12.

Complexidade

Primeiro existia o nada absoluto, algo assim tão radicalmente imaterial, tão insubstancial que nossas limitadas mentes humanas são incapazes de captar na totalidade. Depois, segundo uma teoria amplamente aceita, dessa ausência total de qualquer coisa, houve uma expansão súbita, uma absurda e tão rápida expansão que resolveram chamá-la de Big bang. Embora o Big bang tão tenha sido uma explosão, é a partir desse instante (bilionésimos de segundos) que se criou trilhões de partículas sub-subatômicas, numa temperatura mais alta que temperaturas do interior de estrelas atuais. Ainda não existiam átomos ou quaisquer de suas partículas conhecidas como prótons, nêutrons e elétrons. Mas, na medida que esse universo se expandia, esfriava e as minúsculas partículas sub-subatômicas se combinavam e formavam os elétrons, nêutrons e próton, o processo adquiriu impulso próprio de modo que essas partículas se recombinaram e formaram os primeiros átomos de hidrogênio, a partir daí esses átomos se uniram formando moléculas que reunidas em imensos aglomerados construíram as primeiras estrelas. E, como sabemos, estrelas nascem, vivem e morrem, mas à cada morte de estrela corresponde uma liberação de bilhões de bilhões de toneladas de matéria. Essa matéria, “poeira de estrelas”, é que formou tudo que vemos e conhecemos, todas as coisas vieram de estrelas primordiais que já não existem mais.

Criada a terra, surgiram mares, uma atmosfera, calor do sol e terras secas, tudo combinado de forma a favorecer um aumento na interação das moléculas de forma deixá-las mais complicadas. Então, cerca de 3,7 bilhões de anos atrás, substâncias bastante complexas concentravam-se localmente, talvez em gotículas em suspensão, ou espuma que secava nas margens dos mares. Sob a influência da energia dos raios ultravioleta do sol, combinavam-se em moléculas maiores e mais, muito mais organizadas. Pode-se perguntar por que isso não ocorre hoje. Moléculas assim seriam rapidamente absorvidas, degradadas ou devoradas por bactérias e outros seres vivos. Naqueles tempos as grandes moléculas orgânicas podiam boiar livremente no caldo cada vez mais denso sem serem molestadas. Num dado momento formou-se por acidente, uma molécula notável, uma molécula que podia replicar-se. Então, teria surgido a vida.

Claro que essa explicação é apenas provisória até que surja outra melhor que seja reproduzível em laboratório, por exemplo. Mas o que quero focar é o que veio depois. Há provas fósseis que os seres vivos primitivos eram incrivelmente simples, monocelulares, geneticamente descomplicados e todos viviam na água. Então, há algumas centenas de milhões de anos, algumas espécies anfíbias se adaptaram e passaram a viver mais tempo na terra que na água, daí a marcha da evolução premiou aqueles seres que tinham maior adaptabilidade e transformou-os em animais terrestres. E esses animais, agora num ambiente diferente, desenvolveram aptidões e particularidades que os tornaram organismos significativamente mais complicados que aqueles que viviam nas águas.

O que se depreende então dessa reorganização da matéria? O resultado de reunião de partículas que formam átomos, depois moléculas e estrelas que acabam fornecendo matéria para a construção de tudo, é que, desde o Big bang o universo tende à complexidade. A marcha do universo está caminhando do simples para o cada vez mais emaranhado. O produto final dessa tendência à complexidade não está ao alcance de nossas mentes, mas existe. É só atentarmos para o reino animal, por exemplo. Organismos simples como bactérias são seres notavelmente mais antigos que organismos surgidos depois cujos arranjos moleculares são complicados como os vertebrados e, dentro da classe dos vertebrados, podemos afirmar que os que vieram depois são mais complexos que os que vieram antes, vale dizer, peixes, são mais simples que aves, que são menos complexas que mamíferos, então tudo caminha para complexidade extrema. Não há nada que indique que algum organismo vivo tenha alcançado grau de complexidade absoluto, nada nos faculta afirmar sequer que exista um grau absoluto de complexidade. O que observamos, e está perfeitamente claro, é que existe uma tendência definitiva à complexidade.
Alguns místicos e supersticiosos usam essa marcha da natureza para justificar um Ser anterior que a tudo teria criado e que estabeleceu um final onde a criatura ao atingir a complexidade absoluta encontraria esse Criador, teria se tornado a imagem de Deus. E mais, há os que acreditam que o ser humano é a criatura escolhida pelo Criador para se tornar o ser absoluto, apesar de que os organismos dos mamíferos têm o mesmo grau de complexidade. E o homem, não obstante sua inteligência supostamente superior aos demais, é o animal mais perverso de todos. Donde se depreende se o Ser supremo for perverso o homem é candidato ideal a tornar-se igual a ele, mas se a bondade e tolerância forem atributos necessários à sublimação do ser humano até tornar-se imagem do Criador, ele está fora do jogo, não é mesmo? JAIR, Floripa, 29/05/12. 

Cérebro e mente

Descartes, matemático, físico e pensador francês, em suas obras instituiu o conceito que mente e cérebro são coisas separadas, constituídos de matérias distintas e regidos por leis distintas. Sendo o cérebro uma espécie de hardware, um disco rígido que contém toda a memória e os circuitos que permitem processar os sinais externos e transformá-los em ações ou outros pensamentos, e regido pelas leis da física. Já a mente seria algo etéreo que não ocupa espaço nem obedece as leis da física. Ou seja, algo não tocável, algo impossível de ser contactado pela ciência ou algo que possa ser localizado no cérebro. E essas “leis” da separação entre cérebro e mente vigiram por quatrocentos anos enquanto a ciência, pacificamente, aceitou o conceito proposto por Descartes.

Já no século dezenove, a medicina mapeou toscamente o cérebro e determinou categoricamente que ele era composto por “zonas” funcionais e que estas correspondiam rigidamente a partes, órgãos ou membros do corpo, esse conceito foi chamado de localizacionismo. Assim, se houvesse lesão na zona correspondente à mão direita, por exemplo, esta deixava de funcionar. Ainda mais, definiu-se que o cérebro era uma “caixa preta” que não se regenera, sendo que depois que completa seu crescimento aos seis anos de idade, torna-se uno e acabado de forma a não sofrer transformações e adições, e passando a perder massa depois dos quarenta anos.

Corroborando o que já se aventara no século dezenove, no início do século vinte, o neuroanatomista e prêmio Nobel Santiago Ramón y Cajal aderiu à tese que o cérebro, ao contrário, de tecidos e órgãos, era incapaz de se regenerar. Dado a proeminência de quem falava ficou patente que essa era uma verdade incontestável. Sabia-se que milhões de neurônios morrem à medida que envelhecemos, enquanto outros órgãos constroem novos tecidos a partir de células tronco, e que essas células não eram encontráveis no cérebro. Segundo supunha-se, a explicação para essa ausência de células tronco se devia ao fato que o cérebro era ultra especializado e extremamente complexo de forma que perdeu a capacidade de produzir células de reposição. Supunham os cientistas que um “neurônio novo” não poderia assumir a função de outro já degradado em razão deste ter milhões de conexões com seus pares e constituir uma “peça” especializada que levou anos para se formar, daí ser impossível substituí-la, a “peça nova” ficaria sem função, algo assim como substituir um cientista falecido por uma criança sem qualquer noção. Ramón afirmou que num cérebro adulto as vias nervosas são fixas, concluídas e imutáveis. Os neurônios que morrem não podem ser substituídos e nada se regenera.

Só que em 1965, cientistas do MIT (Massachussetts Institute of Technology) descobriram células troncos nos cérebros de ratos. Chamaram sua descoberta de células tronco neuronais. Em 1980, ornitólogo Fernando Nottebohm, notou que certas aves canoras mudavam ou melhoravam seu repertório de cantos a cada primavera, e isso era intrigante. Feito a dissecação dos cérebros dessas aves ele notou que haviam adquirido novas células neuronais responsáveis pelo canto. Daí, outros cientistas, considerando que cérebros são cérebros, independente se são de aves ou de humanos, puseram-se a examinar cérebros de primatas e, como era esperado, encontraram as células-tronco neuronais já encontradas em ratos.

Com a continuação das pesquisas foram encontradas células-tronco neuronais ativas no bulbo olfativo, no septo e medula espinhal humanas. Essas descobertas estabeleceram que, ao contrário do que se admitia antes, o cérebro é plástico, ele tem capacidade de recuperação e reposição de massa perdida. A plasticidade substituiu, portanto, a rigidez até então admitida. Dissecações de cadáveres humanos recentes mostraram neurônios novos mesmo em doentes terminais de idade avançada. Era a prova definitiva que o cérebro tem capacidade de reposição de massa perdida.

Estudos mais recentes também derrubaram o localizacionismo, quando o cérebro perde alguma parte por acidente ou doença, outra zona, geralmente localizada nas proximidades, assume a função da área perdida. Existe um caso excepcional de uma mulher de Falls Church, Virginia, EUA, que nasceu só com a metade direita do cérebro e esta “assumiu” as funções do lóbulo esquerdo de forma que Michelle, esse é seu nome verdadeiro, hoje com quarenta anos, é uma pessoa quase normal com relação à inteligência, capacidade de ganhar a vida com seu trabalho e atividades do dia-a-dia, conseguiu até formar-se num curso superior.

Além dessas constatações, a ciência descobriu que nosso cérebro também se modifica a partir do uso, quanto mais o usamos mais ligações se constroem entre os neurônios. Isso quer dizer que, mesmo adultos e até idosos, têm seus cérebros modificados pela utilização. Nossa cultura modifica o cérebro tanto quanto este modifica a cultura. Homens de tempos anteriores à era industrial que não conheciam carros, aviões, foguetes espaciais e informática tinham um cérebro muito diferente (fisicamente) do nosso que somos obrigados a lidar com essas informações virtualmente novas. Em consequências dessas descobertas fica, portanto, abolido para sempre o conceito cartesiano da separação entre cérebro e mente. JAIR, Floripa, 26/05/12.     

Sandice

Dia ainda, mandorovás e tainhas liderando multidão de outros calembures, disputando atenção de teocráticos e berrantes, nada diferente das demais manhãs que precederam aquela. Nenhum néscio iria perceber a borduna e o alumbramento que, normalmente, acompanham os desbordes alternativos de campanha tão trápica. Estávamos na era dos prebócides e das vespas segmentadas, o mundo já se acostumara observar catadupas e vórtices oriundos, dizem, da obliqüidade da elíptica. Então, por mais que tudo parecesse presbítero ou arcano, não havia porque sibaritas de outras plagas adelgaçarem o fino tecido epitelial da abordagem endogênica pelo simples prazer da inutilidade ibérica dos costumes bastardos e já quase esquecidos no fundo do baú da necedade.

Balestras acúleas, tradicionais em quase todos os continentes, nada significam se não forem acompanhadas vis-à-vis de hospedeiros heterodoxos, mesmo que incorram em dispêndio anular de bancarrota ignomiosa. Sabendo-se que depois de tudo, polímatas e papalvos se encontrariam no ignoto, cientes de suas conexões prismáticas únicas no universo conhecido e até desconhecido talvez. O declínio dos filactérios edênicos era outra preocupação inerente, nada do que se fizesse em razão das alabardas e dos uzbeques parecia se interpor entre aquilo que era esperado e o declínio potencial da Habillié mal formada por falta de Sponsor reconhecido pela Intelligentsia responsável e reconhecida pelo poder absoluto que se pressentia no horizonte de eventos.

Mais que a tradicionalíssima Ouverture, era de se esperar empenho máximo dos que labutavam abaixo da linha de cosméticos, alguma luz no fim do túnel do carpo, nada excepcional, portanto. Na Trácia, local avesso a conluios viáticos, propagava-se quase à luz do Sol, que se avizinhava o mais recôndito e aprazível endosso sistemático de brasões e congêneres. Era crucial que se tomasse por favas contadas tudo que dissesse respeito às ingerências estapafúrdias dos assim chamados pavões descoloridos de cauda cinzelada. Se assim fosse, tudo estaria definitivamente perdido para àqueles que desalinharam a Vaterland, obviamente ignorando as origens escusas dos membros seniores da alta satrapia forense subalterna. Ninguém se eximiu de apontar o dedo, nem sempre honesto e imaculado, para o fulcro do problema que obstruía os canais lacrimais que todos tinham, mas teimavam em não admiti-lo.

O equilíbrio do Universo peculatário não estava exatamente ameaçado, contudo, ainda que prímulas hortenses tenham sido detectadas no átrio da metonímia, nada poderia mudar o estado latente de tensões pré mencionadas nos anais díspares da Dolce far niente esperada para o próximo lustro. Até monastérios antes considerados imunes ao contágio expiatório, já se propunham a alastrar ditames e cordéis entre o populacho lascivo das outrora priscas vertentes janízaras da Abissínia. O mundo se convertia a olhos vistos às inferências atiladas dos moluscos bosquímanos nem sempre tão simétricos e tão pouco verazes. Dia após dia, muares combinado sua acurácia ao bom senso ditirâmbico de jacus rabudos tupiniquins, promoviam disparates que não ajudavam em nada o já deteriorado metrônomo das visões místicas noturnas.

Vítimas da obsolescência vertical dos módulos adriáticos, uns consolavam outros na falta de eflúvios benéficos na ordem das coisas imagéticas. Havia esperança é claro, a Turíngia já apresentara em duas ocasiões distintas a Soi-disant que deveria colimar efêmeros e dissidentes dos austrais até o mais ínfimo restolho. Ainda mais, levidade e sutileza eram obróbios válidos se não houvesse necessidade de alavancar céspedes e vênulas sapientes em todo território vernacular das centúrias palacianas e até no capitólio de ventos alísios.  Ainda que individualmente fizesse sentido aprazar mais verrumas para sancionar os trejeitos estentórios que vaticinavam mais abalos sistêmicos, não havia necessidade de alavancar tais cornucópias holísticas se realmente viesse a transposição corpórea, nessa altura quase um acontecimento compulsório, não tenhamos dúvida.

Touché, poderiam os galecistas arriscar depois da derrocada tectônica que certamente o Planeta esperaria em razão do sectarismo faustoso que buscasse vênia nas platitudes. Santa paciência! Ninguém estaria estiolado a ponto de vergastar lâmias e menestréis no caso de derretimento da calota craniana, isso é um fato inoculto. Confrarias efusivas passaram a coser miçangas alucinógenas nas barras dos riachos borrascosos, viam nos parênquimas algum fútil retardo metalífero provavelmente eremita, não se sabe ao certo. Tudo girava em torno das commodities, mais uma vez terçadas de escorbuto bivalve, então para que versar? Mesmo que outros fulcristas enovelem lemingues e não se atenham ao que poderia toldar a partogênese, não sejamos ingênuos, Torquemada é apenas um nome, nada a retrever sem demora.

Clastros se fizeram ao mar, dizem, depois da manifestação telúrica que abravendou as vinhas do Lesoto, não sabemos ao certo, mas muitos conciábulos surgiram após o fato inusitado. O governo trifásico convocou bonifrates e multipolos para a avença sensorial que se propunha impregnar o laboide da periferia. Nada sobrou depois dessa manifestação tão escrutinosa de sapiência constipatória, valeu a intenção dos verbenos, penso.  Ligamentos fisiológicos atenuantes deveriam ser levados ao escárnio da verve ululante, só assim faria sentido abramir os eventos posteriores, mais muitos não acreditavam em ditames aberrantes, até porque já estavam carpados de esperar vigotes brâmicos, é uma pena porque nada sobrou depois da peralvia.

Nesta ocasião a Gestalt dos novos girinos perfaziam a totalidade das monções vindouras, ainda que isso significasse um quase retorno à total ausência de Degradé aviltante da mais baixa ordem. Que fazer, não é mesmo? Tríduos Appartachic eram apenas mais uma ordenança fragilíssima frente ao desencadear de emoções ferinas dos que ignoravam a cerca do Shiatsu imposto a ferro e fogo àqueles que não concordassem com o alumbramento discórdio das aves marinadas. Imaginemos um oceano de logomarcas peleando os menores rapunzéis permeados de flicts (lembrando Ziraldo), que se ecomeassem, não pela pele pálida, mas pelo sânscrito inaudito de suas verborréias quase indecentes e fátuas. O mundo seria bem melhor para quem aplastasse tais semânticas velhas, porém boas.

Isso é quase uma via de mão única para abstinência de flatos ostentatórios que conduzem à bizarria, o mais das vezes. O tempora, o mores, como seria vértico e muito mais sobreiro se neste Planeta percóstico tivéssemos um mínimo de soluções escolásticas tradicionais em vez de sóstenes e arbítrios que visam apenas proçar têxteis novéis. Em Sotto voce. Floripa, 25/01/12

Black boy

A planta “Black boy” australiana, na verdade é uma espécie só encontrada naquele país, a Xanthorrhoea Australis. Ela é um vegetal que os povos aborígines têm usado para fazer suas lanças desde que o mundo começou, segundo eles, há milhões de anos atrás, período que eles chamam de dream time, na falta de como nomear o passado distante. Quando a planta torna-se adulta, uma grande haste sai do topo, onde surgem milhares de flores que irão gerar muitas vagens. Essa haste é colhida e endurecida no fogo para ser transformada em lança com a qual os nativos caçam marsupiais e répteis e arpoam peixes em águas rasas.

Comumente chamadas de árvores grama, Grass tree, nome inapropriado porquanto não são árvores e sim arbustos, as plantas Xanthorrhoea também são conhecidas como balga pelos aborígenes, que é o termo da língua Dyirbal para menino negro, Black boy. Os aborígines provavelmente chamam esses arbustos de balga, porque depois de um incêndio, evento bastante comum naqueles semi desertos onde as plantas crescem, as folhas inferiores queimam revelando um tronco chamuscado preto com as folhas verdes em forma de capim que se estendem a partir do topo do tronco dando a aparência de criança aborígene segurando uma lança. De longe os troncos podem parecer troncos de xaxim, mas é engano, enquanto ao toque o xaxim é macio, os troncos do Black boy são duros como madeira.

Estive fazendo trilha numa ilha da costa leste, onde belos exemplares, veteranos de muitos incêndios provavelmente, podiam ser vistos elevando sua lança com tufos de flores de quatro a cinco metros de altura. Os tufos podem conter milhares de flores individuais e variam muito em tamanho. Tentei trazer algumas sementes, mas, parece, não eram férteis, deixaram de eclodir quando plantadas no meu jardim.

Os troncos enegrecidos podem ramificar uma ou duas vezes para formar cabeças compostas, mas mais usualmente é um único tronco com haste também única que ostenta uma “saia” de longas gramas como folhas de até um metro ou mais de comprimento. Imaginemos um xaxim com uma touceira de capim no alto, ao invés de folhas de samambaia, assim é essa estranha planta. As longas e estreitas folhas duras crescem de uma maneira aglomerada na parte superior do tronco de maneira a se tornar pendentes na medida em que se tornam mais velhas, de modo que o efeito é de tufos de relva na parte superior do tronco. O gênero está relacionado com os lírios, mas a maioria dos botânicos prefere colocá-lo em uma família separada, Xanthorrhoeace.

O nome científico é derivado do grego, o termo xanthos (amarelo) e rheo (fluxo) refere-se à goma amarelada que normalmente exuda das plantas. Essa goma é amplamente utilizada pelos aborígenes para fixar as pontas de suas lanças, e foi usada pelos primeiros colonos brancos como uma laca impermeabilizante substituta e verniz de grande durabilidade e bela aparência.

Grass trees são encontradas em quase todos os Estados da Austrália. Há um total de quinze espécies, sete das quais são encontradas na Austrália Ocidental. Como eu disse acima Grass tree é realmente mais uma planta lenhosa do que uma árvore. A sua vida útil foi calculada em 600 anos, mas pode ser ainda mais, visto que não desenvolve anéis de crescimento, então sua idade tem sido estimada através de outros testes menos confiáveis. Seu crescimento é muito lento, o tronco leva uma década ou mais para formar uma vez que é composto de uma massa de folhas soldadas por resina natural da planta.

O tronco em si é oco com uma espessura de parede de quinze centímetros aproximadamente, deixando um centro destituído do material que forma suas paredes, o diâmetro do tronco pode ser de até meio metro. O sistema radicular é como capim, raízes individuais de até cinco milímetros de diâmetro, e seu grande número ajuda ancorar a árvore firmemente no chão. Coisa estranha, o tronco oco é preenchido por material fibroso que liga a parte superior crescente com sua fonte de alimento, as raízes. Contudo, artesãos habilidosos conseguem fazer belíssimos e criativos vasos com partes desse tronco pouco comum.

Não bastasse tais estranhezas, a Black boy é uma sobrevivente da flora, assim como o crocodilo e o celacanto são sobreviventes do reino animal, essa planta vive na superfície do planetinha azul há mais de trezentos milhões de anos. Considerando que a cada quatorze milhões de anos a flora é substituída por novas espécies que surgem, a Grass tree ultrapassou a idade de aposentadoria há centenas de milhões de anos. Há registros fósseis provando que essa planta existia no tempo da Pangéa, nome que a ciência deu ao supercontinente que precedeu o atual leiaute das terras secas no Planeta.

Pois é, minha disposição em pesquisar e escrever sobre a Black boy está relacionada ao fato que importei quinze sementes e estou tentando desenvolver algumas mudas para plantar aqui no Patropi. JAIR, Floripa, 07/03/12.